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汉代的大儒董仲舒结合阴阳家等流派提出了阴阳五行说和天人 感应等理论，认为受命于天就会出现祥瑞和符谶，君王失德就会出现 天灾人祸等大灾难，为谶纬之学提供了理论基础。——这个显然是没 有根据的，天行有常不为尧存不为桀亡，天灾跟人祸是没有必然联系 的。 汉朝另一个很著名的谶是公孙病已当立，汉昭帝时候，发生了两 件灵异事件，一是泰山石自立，而是上林（皇家林园）中有柳树枯僵 复起，虫吃柳叶成文：公孙病已当立。这件事情要成汉武帝的继承人 废太子的巫蛊之祸说起，汉昭帝刘弗陵本为汉武帝幼子，其母钩弋夫 人晚年受到汉武帝宠爱，围绕其母子身边的一批小人构陷太子刘据， 希望能够有拥立之功劳，最后以巫蛊之祸逼死太子，除了一位太子孙 刘询（刘病已）外，其余的家族人员均被杀。武帝后来对此事也有所 察觉，知道是小人离间父子不通消息酿成的大祸，因此把参与人员全 部处死，并且在最后没有选择的情况下立幼子为太子的情况下也把其 母处死。由于废太子宽厚仁慈甚得民心，跟汉武帝多疑好杀形成了鲜 明的对比，在民间一直有一股为废太子平反的呼声，在汉昭帝时期曾 经有人假冒废太子在长安出现居然观者众。上面的谶语显然是废太子 的势力所为，为刘病已上位造势，比较废太子做了三十年太子，监国 多年，自然有一批人心向着他，否则他的血脉孙子刘病已有如何能够 得以幸免。这样一个明显人为的谶纬，而董仲舒的一个学生眭弘居然 解释为公孙氏当兴起，刘氏会失去天下，要求求天下贤人而禅让之， 退封百里之国，以应天命，结果被朝廷以妖言惑众之罪被砍了脑袋。 当然，最后的结果是汉昭帝死后无子，霍光立昌邑王刘贺为帝后 又废之，复立刘病已（刘询）为帝，就像汉朝的权臣们在诛除吕氏后 立代王而不是齐王做皇帝一样，他们看中的是在朝中没有势力便于控 制的傀儡皇帝，所以刘病已总算中领导大奖成为汉宣帝，也不枉那些 支持他的人辛辛苦苦搞出这么多花样来。
从眭弘上书朝廷，我们可以看出这些研究谶纬的经学大家，至少 自己还是相信这些的，不全是忽悠。接下来的汉哀帝相信谶纬，认为 汉室将亡，要传位给传位相好董贤断袖的君王要把江山传给董贤。王 莽更是相信儒家的那一套，复古结果身败名裂。他们自己还相信所说 的理论，不像后来的一些革命家都是忽悠人的。我们都知道两句诗： 周公恐惧流言后，王莽谦恭未篡时。其实真实历史上周公旦是一个类 似曹操之流的奸雄，执政时候称王，导致其兄长管叔等发动叛乱—— 如果按照殷商兄终弟及的继承法管叔在周公旦的前面，按照周的嫡长 子继承法，周武王有元子，所以周公旦称王无论从那个方面来说都是 不合礼法的，在杀兄逐弟之后他称王七年，他后面归政周成王也是被 迫的，有史料记载成王亲政的时候，周公旦奔楚，如果是他是主动归 政的，为何要逃到蛮荒之地去？应该是成年的周成王联合一些贵族推 翻了他的统治。 而王莽倒是一个真正的君子，克己复礼，甚至因为儿子凌辱奴婢 而逼迫儿子自杀。按照儒家的那一套来治理国家，复古三代、井田制 度，大儒争相投王莽，可惜儒家的东西只能说不能做的，刘邦得到天 下又不是靠道德和品行，其下的陈平盗嫂偷金，刘邦照用不误。俗话 说贪官多能吏，清官多庸才，一个没有欲望的人能够指望他做出一番 事业来吗？王莽用一些道德高尚的平庸之辈，和复古已经不合时宜的 制度，是其败亡之道。儒家只能说说不能治国又一次被证明了，统治 阶级治理国家儒表法里，夹以黄老，儒家的那一套只能用来做招牌， 真正治理国家靠的是暴力秦政法家的那一套，夹杂黄老阴谋之术，儒 家是用来愚民的，王莽读书把自己给愚了，结果下场很凄惨，但是在 王莽的必死之局中，身边还有二千多人跟他一同赴死，跟崇祯皇帝死 的时候，没一个大臣肯为他开门，只有一个老太监陪他死相比，王莽 个人的人格魅力还是相当高的。一个真正的大儒，严格按照书本上说 的内圣外王之道去做的，最后失败了儒家把他骂的狗血淋头，这也不 能不说是一种讽刺。
有一个很奇怪形象，无论上帝、天主；或安拉，都是较统一和大 的神。看中国，神杂而乱，有天、地，动物、风雷、电；古人等等。 上帝给了西方以智慧；安拉给了阿拉伯石油。中国神太小，天庭中大 约无力与他神争，只好来祸害其子民，让民因害怕而敬彼。 ----------------------------- 最初原始社会都是多神崇拜，一神崇拜是后期的产物。中国殷商 时期的天神崇拜（上帝）已经有了一神崇拜的雏形。但是自从周灭商 之后，这个进程就被打断了。周其实是相当世俗化的，最主要的就是 祖先崇拜，宗法社会，神灵的位置是很靠后的，敬鬼神而远之，没有 殷商文化中对神灵的虔诚。
之后的刘秀是起兵靠的赤伏符，据说这本谶纬书是赤伏符是一本 所谓的“神秘预言书”，指明道姓的预言了一个名叫刘秀当皇帝的前 景。据说是在天上的汉高祖刘邦，传到人间真正的“天旨”。 目前流传下来的文字是“刘秀发兵捕不道，四夷云集龙鬭野，四 七之际火为主”。 王莽当政的时候，有一个汉室宗亲叫做刘歆的就听说了这个预言 书，不但听说了，而且立即做出了反应，马上把名字改成了“刘秀”， 认为自己有做皇帝的命，兴冲冲地谋反，结果兵败被杀。 由于东汉的开国皇帝起家靠符谶，所以谶纬成为东汉的国教，如 赤伏符中有一句“王梁河图主卫作玄武”，刘秀就将王梁超升为大司 空；谶文中有“孙咸征狄”一句，刘秀就任命孙咸为“平狄将军行大 司马”；《河图会昌符》中有“赤刘之九，会命岱宗”之语，刘秀就决 定立即去泰山封禅。 建武中元元年（公元年），也就是刘秀临死前一年，他还正式“宣 布图谶于天下”，使谶纬成为国宪。由于统治者的大力提倡，谶纬之 学越发兴盛起来。“五经之义，皆以谶决，于是五经为外学，七纬为 内学”，人人“崇尚谶纬”，不引谶纬，人不尊经”，谶纬学的高潮是 白虎观会议，东汉章帝建初四年（公元 79），召集各地著名儒生于洛 阳白虎观，讨论五经异同，这就是历史上有名的白虎观会议。 这次会议由章帝亲自主持，参加者有魏应、淳于恭、贾逵、班固、 杨终等。 会议由五官中郎将魏应秉承皇帝旨意发问，侍中淳于恭代表诸儒 作答，章帝亲自裁决。这样考详同异，连月始罢。此后，班固将讨论 结果纂辑成《白虎通德论》，又称《白虎通义》，作为官方钦定的经典 刊布于世。这次会议肯定了“三纲六纪”，并将“君为臣纲”列为三 纲之首，使封建纲常伦理系统化、绝对化，同时还把当时流行的谶纬 迷信与儒家经典糅合为一，使儒家思想进一步神学化。 作者:大江宁静 日期:2015-03-14 19:25 其实刘秀能够成功的谶纬还是人择原理，当时天下大乱，谶纬满 天飞，他的最大的竞争对手占据益州公孙述也靠谶纬来蛊惑人心，据 《后汉书·公孙述传》记载：(公孙)述亦好为符命鬼神瑞应之事，妄 引谶记，以为孔子作《春秋》，为赤制而断十二公，明汉至平帝十二 代，历数尽也，一姓不得再受命。又引《录运法》曰：“废昌帝，立 公孙。”《括地象》曰：“帝轩辕受命，公孙氏握。”《援神契》曰：“西 太守，乙卯金。”谓西方太守而乙绝卯金也。五德之运，黄承赤而白 继黄，金据西方为白德，而代王氏，得其正序。又自言手文有奇，及 得龙兴之瑞。 公孙述的理论是一姓不再兴，确实“皇帝轮流做，明年到我家”， 从概率上来说，再出一个姓刘的当皇帝的可能性低一些除了东汉，其 他的朝代确实也没有前朝的宗室成为皇帝的，可是他失败了，所以就 是“妄引谶记”，一姓不再兴之类的谶纬自然也就是没有人记得了。 作者:大江宁静 日期:2015-03-14 19:52 既然朝廷大力提倡，东汉谶纬学成为显学，黄巾军起义同样靠谶 纬来迷惑众人“苍天已死，黄天当立”之类的谶纬为引子引发的农民 起义，覆灭了东汉王朝，此后的统治者开始认识到谶纬是一枚双刃剑， 开始严厉禁止谶纬，特别是隋炀帝杨广最为严厉，谶纬书籍大量散失， 在民间私藏谶纬书籍可是灭族的大罪，比私藏兵器、装甲严重多了， 私藏兵器可以说是防止盗匪，保卫家园，私藏谶纬书只能是一个目的 ——谋逆。 但是每当到了王朝的末年，绝对过剩的人口、破产的小工商业主 落第的秀才、易子而食的流民就像烈火一样希望摧毁一切，谶纬和民 谣漫天飞，就像天涯社区上的崩溃论一样无法抑制，无他，人心思乱 耳。 在隋朝时候流行的一首民谣“杨花谢后李花开”全文如下：“河 南杨花谢，河北李花荣。杨柳飞落何处去，李花结果自然成”，有方 士据此说会有李姓人夺取杨家的天下，他的亲家公宇文述趁机诬蔑与 他有怨的重臣李浑、李敏，用家中一妇人的供词说起谋反，隋炀帝看 了“供词”后，禁不住哭着道：“多亏了亲家公你啊，不然朕的江山 社稷怕是很难保住了。”当年五月，右骁卫大将军、光禄大夫、郕公 李浑，将作监、光禄大夫李敏被族灭。可是最终被李渊应了谶纬。 在封建社会，独裁统治者的眼中，掌握权力就像骑在老虎背上， 只要失败就是族灭的下场，任何人都可能是竞争对手，所以皇帝很是 猜忌大臣，此类事件在以后的朝代中一再发生。 作者:大江宁静 日期:2015-03-14 20:07 到了唐朝末年，占据淮南的割据政权吴王杨行密死后，其政权被 徐温所夺，徐温的养子徐徐知诰为了应杨花李花的谶纬，改名为李昪， 也许是想像唐王朝一样国祚绵长吧。 元末红军军起事，导火索是埋在黄河里面的石人“莫道石人一只 眼，此物一出天下反”，这是显然是人为的。 明朝末年的民谣，十八子坐天下，李自成先以为是在说他自己， 后来又以为是李岩应谶纬，就像隋朝末年，姓李的要做天下，大家都 认为是跟随杨玄感造反失败而不死的李密，许多人认为：王者不死， 说的就是李密，没想到最后却落在李世民的身上。所以李自成杀李岩， 结果却应在野猪皮的十多个儿子身上，可见天意高难问，历史总是让 你预料不到。
从眭弘上书朝廷，我们可以看出这些研究谶纬的经学大家，至少 自己还是相信这些的，不全是忽悠。接下来的汉哀帝相信谶纬，认为 汉室将亡，要传位给传位相好董贤断袖的君王要把江山传给董贤。王 莽更是相信儒家的那一套，复古结果身败名裂。他们自己还相信所说 的理论，不像后来的一些革命家都是忽悠人的。我们都知道两句诗： 周公恐惧流言后，王莽谦恭未篡时。其实真实 历史 上周公旦 是一个类似曹操之流的奸雄，执政时候称王......
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发表于 2024-9-29 09:01:39