我预言,很快的时间内会发生一种通货膨胀预期,它较为奇怪,是一种流动性的过剩带来的资产膨胀效应,它的特征就是资产与劳务轮动涨价,套利资本流动到哪里,那里就发生小范围的快速通胀,资本离去就产生小范围的通缩。这种通胀在更快速更隐蔽的提升,我们居民存款实际利率早已是负数,但我们不敢提高利率,即使未来提高利息,也是伪提高,实际仍是负数,这是为什么呢?因 我们怕借债人的成本上升,无力偿还,最后变成呆坏账,我们还怕更多的国际热钱也来参与套利,瓜分人民的劳动果实,这种一心面向举债套利者的政策,以及由此 产生的扭曲的心态,必然导致我国宏观经济面变得更不健康,长远看,我们必须设法使得非生产性资产的价格下调,使人力资本价格上升,惟有这样,人民才能分到 他们的劳动成果,现在的情况发展下去只是助长腐败滋生,在这个根子不改变的情况下承诺用技术手段使人民生活质量得到提升,无疑是一场清秋大梦。
我们想过什么样的生活呢?老百姓指望坐享其成,真蠢得不是一星半点儿,当然了,更好笑的是奴隶中的多数人只能是想想而已,他们的未来只可能是为那些拥有资 本的人提供长期的各种服务,更不幸的是,在底层爬行社会阶梯时,将会遇到权力及资本的双重壁垒,因苦斗成功过的人绝不会让他们轻意坐享其成的,成功者深喑 其中滋味,只会让他们的苦斗得更累更久一些,那就是提高生活壁垒,让后来者无法翻越。当你指望着别人时,你就只能是一个奴隶。
事实上,底层老百姓所有的失败都是自我欺骗的结果,骗完自己,再去骗别人,我们得意的便是连自己都骗不过的事,别人却信了,这不是成功,这是堕落。看帖子的人中,谁能拍着胸脯说,我制定了一个人生目标,每年都努力去接近这个目标。首先,要在二十二岁时必须取得经济独力,且在十年之内,彻底还清父母 为我们的经济投入,在成家立业决定生育之前,必须赢得抚养孩子的经济及教育能力,且使这个能力可以持续到孩子二十二岁之时,不然,所有的承诺就是谎话,我 们还必须在退休时挣够自己的养老金,以使不麻烦别人。底层只有努力才能做到这一点,在世俗范围内,才可配称得上独立,而抱怨是没有任何下场的。
若是底层更努力,那么,会积累一些自己的财富用于购买别人的服务,还可拥有更多的自由,而底层老百姓最大的敌人是懒惰与自怜,老百姓不知道:在这片土地上,想要从下往上爬,必须一路击败竞争者才可获得。底层愚民占便宜的心理会导致一种责任感的缺失,而缺乏责任感的人,以后的路将会变得艰难,因世上少有一味付出的人,当你不对别人负责,甚至不对自己负责之 时,那么就很难指望别人对你负责。一味自私自利,寻找帮助,最后会让帮你的人对你失去信心。
谁也不会天生就具有责任感,以前我们一直以为穷人一定是好人, 富人一定是坏人。但时间告诉我们穷人愚蠢贪婪,尖酸刻薄,无信誉无责任感,自大,没有道德底线。不知大家注意到没有?纯粹的农民,品质不差。纯粹的城里稳 定住户,品质也不差。出现大规模犯罪行为的大多数是那些进了城的农民或城乡结合部的流民。农村女孩进城后往往比城里女孩在性方面更加开放。
农村男孩进城后 未达到目的往往比城里孩子更狠毒更能伪装忍耐,而全无人性和道德标准。因此说贫穷不是好东西,贫穷让人类变得更加自私短视,贫穷让人类无法反思自己,贫穷 不是社会主义。世俗人的幸福取决于健康、教养、社会地位、财富、政治权利、道德能力、生活态度、良好的人际关系等等因素。幸福并不是很抽象的,它很具体很现实,做为一个 努力工作的普通人,经过漫长的时间的寻觅后,应该把幸福的基础放在财富上,财富最显而易见的好处是,当我们拥有它,我们便不会再因各种琐事而麻烦别人,我 们与别人谈话的内容可以不再涉及一切关联利益,我们不再托谁谁谁办件事儿了,我们不再为小事儿计较,我们会变得较为宽容。
在现代 社会里,每个人必须为闲睱的时间付账,也必须为人生的决定付账,再无知的人也能隐隐感到,幸福是有代价的,最适合人类居住与生活的地方,往往也是账单最厚的地方,就连学习与求知也是一样,因较高质量的老师也需要质量较高的生活,追求真理同样需要付账,连大多数人追求的平静与自由,多半也是在财富支持下更容 易得到,古代能隐居的都是贵族。
人类活动是在占有资源的基础上进行的,所以不得不与同类争夺资源,在日常生活中也一样。任何新盖的小区最初都会有很多空车位,终于有一天,位置被一个个填满,直至无法停车,若想获得方便,就必须付出一种代价,那就是车位费。
由此可见,兑换 幸福最便捷的方法便是财富与权力。权力是一件比较复杂的事情,里面有暴力和手腕等成本较高的因素,而财富相对来讲简单一些,事实上,这两项都是暗指向一种 底层稀缺资源“自由”。
财富是一种缓冲,它使我们的生活拥有一种弹性,不使我们动不动就处于极端或敏感的状态。在现代社会里,一位男人要是贫穷,招来的多半是百事哀,我们的社会 根本不同情那些贫穷的男人,社会用财富与权力划分阶层是一种简单标签式做法,这很客观,奴隶们可以大骂拜金主义,但人类的生活被限定在人际关系之中,你的 观点,并不是别人看你的观点,当你的个人观点与社会观点相冲突的时候,你的个人信念通常是无效的。社会用金钱来做这种安排,是让人们易于彼此识别,你是一 位能力强、肯吃苦、愿意努力的人吗?与同龄人比一比财富就可大致推测出来。
从古至今,对于财富的蔑视也形成一种思潮,用以表现某个人类个体的独特性,与主 流思想形成对立,但持有这种思想的人,要么就是财富多得不再需要,要么就是永远无望拥有财富,他们的话并不是很有代表性,盲目地认同这一种想法,会让自己 与社会步调不一致,无论被称为清高或颓废,都不能令人获得幸福。市井之徒的本性是极端好逸恶劳的,老天爷为了使人类不被淘汰,只有物竞天择,适者生存了。
人类是一种多需求的存在者,人们很难或无法不需求,财富可以很方便快捷地兑现需求,使得拥有财富者可以轻易将需求变成现实,并在此过程中产生一种自由 感,这是财富本身具有的灵活性,在现实世界,我们很难找到如此灵活高效的工具。
人们可能彼此观点不同,但在一起挣取财富是最容易达成共识的。在大城市,社会阶层分化的速度越来越快,人们对物质的依恋逐渐变强,可以断判,未来很多人的幸福感会慢慢对准财富,那需要多年奋斗。然后才是闲。
一般来 讲,个人很难超越普遍的人性,也就是说,幸福也分层次,得一个台阶一个台阶往上迈,底层奴隶对于财富的不重视,一定会有报应和教训,从小到大,奴隶们生活 的重心在于好好读书、天天向上。但某一天长大了,突然发现,大多数人所关心都是是富人或如何致富,所以说在拥有小资般优雅幸福生活之前,我们应当努力关注 个人财富的增长,这是前提!在中国决定财富的众多因素中,个人能力、运气、权力、资本可谓平分秋色,关键在于你拥有什么,能换来什么。通货膨胀的本质便是有人在不被察觉地印钞票,这些新印出的钞票相当于人们交的所得税,这些钱可使政府税收提高,可使某些债务自动被免除。这个世界上只有极少数人有能力真的改变自己,多数人无能固执自信乐观,因为多数人愚蠢而贪婪。
只有很少人理解世界上正在发生的是什么,因为信息只汇集在 他们那里,而信息成本极高,多数人无法支付。多数人只有努力工作,对任何人的观点微笑同意,用以维持一个像模像样儿的外表,社会这部大机器在奴隶身上,也 只有在奴隶身上拧紧锣扣,用以保证机器有效率的运转。
看一看一个人对待金钱的态度,便可大略知道他是一个什么样的人,在经济社会里,如何挣取并支配金钱, 多半可直接透视出一个人性格与道德水准。人们在挣取时往往不太道德,而在支配时却表现得很道德。
而根据二八定律,这个世界上永远只有少数人拥有一种智慧或 权力,可以高效地配置人类社会的各种资源。房子的问题最终是争夺产权,这是关键,当人们无法拥其劳动成果的永久必支配权时,人们必然产生更短期的行为,短期行为中最常见的,便是赌博似的投机行为。 经济学鼓励人们理性,但在一个形势比人的快外部环境下,人们的理性多半会被非理性裹挟而去。未来社会上升斜率变小了,八亿农民未能过上现代生活,他们将为 此而打拼,而城里人会占有一些先行的便宜,特别是在大城市买房的人。
中国以很少的资源养活着很多的人,目前积累的问题太多。人是一种很自私很可怕的动物,尤其是占多数的底层奴隶,挤在狭小的空间里生存,必然会破坏各种平衡关系,以几何速度加速竞争一旦展开,便无法收回。事实上,我们前三十年,所谓的产业结构调整,就是在做这一件事,更高效地压榨奴隶的劳动。从表面上看,我们几乎可以相信自己用了三十年走完了三百年的道路,但理性上,我们是不应该相信奇迹的,我们的繁荣的基础没有打好,用一个比喻来说,我们的发展内核是抄袭与取巧,并不是在合理制度的安排下不停地创新。
世界仍是金字塔形的,在北京上海的会所,可以看到很多中级跑车与无法想象的奢侈品,更有些地方,甚至连卫生间里没有一件东西不是奢侈品,有些看似小件儿的 奢侈品要两年才可订到,价钱可让十个普通人消费一生。有些人听到闹铃必须起床去工作,这被看成是天经地义的。同一时间,另一些人在高档酒店穿着礼服晃着香 槟谈论新购入的股权与私人双引擎飞机。有些人谈事情只涉及自己,另一些人谈事情时,把别的大量人群也包括进去,似乎另一些人类只是可被使用的资源。
这是同 一个世界吗?是的!这就是人与人之间的差距!你可以愤怒,也可以呼吁抗争,但是你如果坚持,会被杀头,你所要求的权利会被后来人轻松且不掏学费地“搭便 车”,而这些拥有你用生命换来的权利的人不出几年就会摇身一变,左手摇着奔驰钥匙,右手搂着美女,侧身在统治集团周围,成为新一代的权利代理人。你成功了么?从一定程度上讲好像成功了,可是本质改变了么?没有,只不过皇帝轮流做,今年到他家!世界并没有改变得让我们认不出来。
一百年前,地下工厂里的童工固然是非常贫苦可怜的,然而一百年后,那些像蚂蚁一样挤坐在写字楼里的白领就不压抑吗?一百年前,失业的人们是极度紧张的,一百年后,待业在家的人就会很放松吗?以上言论,借以回答“不一定 3”这位朋友。争取权利也许是对的,但对于很多人来说,他们不配,他们会像冤杀“袁崇焕”一样分食掉你的肉,还显得很高尚很爱国。这就是小蚂蚁们的命运,他们自身的素质和能力不足以支撑他们享受如此巨大的权利和控制力。
别以为人类很高级,其实人类很原始,和其它社会型、群居型动物群体没有本质区别。我以为乐观而积极的人最好,这种人生,即使身处逆境,心态也会很好。空虚比挫败更难忍受。
从历史中 可以知道,经济学家通常都会做一些投机生意,而且都不可避免的失败过,但最终很多人竟能赢利。进入投机市场,可以检验自己的恐惧与贪婪,还有信息处理能力,是对自己人性愚蠢和贪婪的考验。参与理财等经济活动对于男人成熟是一种很好的锻炼,这游戏的好处是,一个成年人必须为自己的决定承担后果,失败了也没 有借口,可培养一个人整理复杂信息并找出重点的能力,对错一目了然,且记忆深刻,还可占用大量时间,令自己少空虚。
中国人从很早就建立在人多资源少的高密度环境里,所以才会依赖于各种社会关系,盘根错节,以获得安全感。中国人中的多数人,都可随手为一顿饭或看一场戏花上三百元与两小时,但我完全没有听说过有中国人宁愿出二百元与两小时听一听经济学,难道后者真的缺少价值?一个发言者,只要有真正的观点,是不可能得到所有人的支持的,观点自己便会划分人群,这便是观点的特征。
很多文人总是试图令所有人满意,却无法防备人是多么地善变。经常有人在网上抱怨社会,并且列举出一大堆的理由,抱怨这本身就充满了一下缺点:不努力,不专心,懒散,好逸恶劳,强调外部条件,强调别人对自己的伤害, 无法完成社会对个人的要求,...很难理解这些人有时间抱怨,为何不去工作挣钱养活自己?为何不花时间去学习一点新技能,以便丰富自己的生活内容,提升自 己的生活质量。哪怕是开展一项业作爱好,打球、做饭都可以,而去浪费时间,整天琢磨着农民起义之类的事情。
最基本的,你先有一个工作,把工作干好,使自己 不为吃穿住发愁,再去解决别的问题,这样的次序更有效率,但多数人总是一波未平,一波又起,一件事没有做好,又去做别一件事,他们总是因无法做好事情而受 挫,在他们看来,生活真是够残酷,别人真是够无情,而他们自己真是善良软弱,令人同情。他们不能干一千块一个月的工作,而他们的父母与情人却在替他们干。 有人伤害了他们,他们却不离开,而硬是使那伤害更深刻,这难道不够贱么?最令人惊讶的是,有些人连一些最基本的事情都做不好,却 认为自己已尽了全力,实在无语。
所谓的一般的日子,往往代表着很高的生活质量。什么一个家之类的要求,一个家,若是包括房地产、汽车、家俱与女人,价值几 何?轰轰烈烈的生活要靠自己,平淡生活更要靠自己,两者同样代表着一种成功的生活,甚至后者更为成功,而那种成功代价是很高的,一般的事都做不好,怎能去 付出成功的代价呢?对于失败,底层大众自有一套解释,考试得不了第一,便认为得第一没意义。